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修习禅定为什么总是妄念丛生?

admin 2019-03-23 07:54 未知

世俗中,很多在家居士,并不具备师父时常教导的条件,修行也多是摸索,虽说学佛不限于套路,但修习禅定却因分别心而修不得法,即便是念佛诵经,依旧会对修行造成困扰。

妄念丛生,心乱如麻,心总是定不下来,说明你的心不属于自己,受外物左右,被外现困扰。

其实,这并不是你的心之本来状态,视黄土与粪土同值,无分别心,专于一念,一切的修行才有意义,做到明心见性, 心才能自主,才是真正属于自己。

那么,这到底是一种什么状态?

佛说:不可说,一说便是错。 《法华经》有云:“是法不可示,言辞相寂灭,诸余众生类,无有能得解。”

宇宙人生的本来面目是无法用语言文字表示的,意识心打妄想同样行不通。

所以说,没有真正体验过般若智慧,一切思维的讲解或抽象,就如同盲人讲画、瞎子摸象。

我们常人之所以无法真正理解般若智慧,也是这般缘由,因为那是一种只有修为精进到一定程度,才能体验的一种般若境界。

众生皆有天生慧根,佛缘也不同,这便是因果各异,缘法各修。修习禅定有障碍?即便善友自己摸索,但一切佛事唯有心诚,终能如法。 《 六祖坛经》有云:“外离相为禅,内不乱为定。外若著相,内心即乱;外若离相,心即不乱。”

有善友用抄经破障碍、除妄念,抄写经文时字字虔诚恭敬,担心错字便一句写、一句念,重复查验,这样专注于经文中又怎起得了妄念呢? 虚云禅师说:禅宗 禅定之法,原不以定为究竟,只求明心见性。

所以,在家居士要把抄经作为定性法门,仪规完整地去完成,不起分别,心旷神怡,功德非常殊胜。

抄好的经书,可供养在家,可送亲友福报,得遇因缘还可送寺装藏。



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