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“女神节”谈修行:如何活出女性真正的美与智慧

admin 2019-03-23 09:26 未知

美是藏不住的,她是内在的德性外显之后流转于身的一种气质。天地万物,小草有小草的美,鲜花有鲜花的美,荆棘有荆棘的美,老人有老人的美,孩子有孩子的美,而女性的美在于她的温柔慈悯、勤俭坚韧、端庄稳重。

为什么古代社会束缚女性的教条那么多?因为女性太神圣了!女性身上有一种特别的神性,她就像莲花一样,有长养之德,所以女性能生孩子,男性不能。生儿育女,教养后代,这是身为女性最重要也是最伟大的职责。所以那种种的约束甚至可以说是她们生命的一种庄严。

在学佛修行上,男女的比例能作为佛教兴盛和衰落的一种象征,越到末法时代,学佛队伍中男众越少,女众越多。因为同样活几十年,相比男众,女众会在生理上、生活上经历更多的磨难。更深刻地苦过、痛过,所以她们能更快地接受佛陀所讲的生命是不圆满的道理。

心细,这是女性的特色,把这个特色拿来修行是非常好的。我早期喜欢用小的念珠,因为小念珠念起来需要更专注。但是心细之后, 你要跳得出来,跳不出来,又会变成狭隘的因。所以,心细里面要无我相。遇到什么事,既要能细,又要能大度地超越,超越自己,超越境界。这是需要大智慧的。

“妈妈”,这是女性最看重的身份。所以但凡在与孩子相关的事情上,自私心比较重,分别心比较强,考虑事情过分细,几乎成为妈妈们普遍的特质。在修行上,这是一种障碍,它会阻碍你看见真相。但等你成佛了,这些缺点又能变成优点,你可以为一切众生心细,为一切众生思虑,可以把你的母爱普及天下,变成圣人的慈悲。

情执重,这是女性另一个需要特别注意的地方。我们说喜怒哀乐只是气息在体内的流动,但当它跟外在的环境交感时,我们就会认为这是真实的。其实外在的只是外缘,之所以五脏六腑所蒸发出来的气息产生了你的七情六欲,是因为你内在没有真实的安住处啊!

这虽然是男性和女性共同的问题,但女性身上更加明显。所以,作为女性,需要明白,那些令你高兴的、痛苦的、哭泣的、喜悦的人事本质都是虚妄的,你需要寻找到的不是世间的感情依托,而是能出世间的信仰依托。

学佛是大丈夫行为,女性有向道之心,能戒恶修善,就是女中丈夫。

知道自己的缺陷,离自性的圆满就有希望了。无论是在家修行还是在道场修行,能清楚看到自己的我执、我慢、各种负面情绪的产生和膨胀,然后自我反省、自我觉悟,最后使其平和、令其转化,这是修行要达到的状态。你人性当中的光明将在这个过程中越放越大。

安住在智慧的念头里,就能超越男女的外相。当女性依教修行时,雌性激素不会再大量分泌,思维上理性稳定,神情上温和坚刚,行为上优雅大方,她会越修越有金玉之气,越修越有大美之象。

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文殊师利勇猛智普贤慧行亦复然我今回向诸善根随彼一切常修学

声 明

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